十二、每个人都各以各的方式是伟大的人
读这些话使我心中充满敬畏。感谢你以这种方式与我同在这里。感谢你与我们所有的人同在这里。因为读过这对话录的人已经好几十万，还会有好几百万将会读到。你来到我们心中，让我们有无以言宣的受惠感。
我至为亲爱的人们——我一向就在你们心中。只是我很高兴你们现在真的感觉到我在这里。
我一向就与你们同在，我从未离开过你们。我是你们，而你们是我。我们从不会分离，因为那是不可能的。
然而有些日子我却觉得孤单得可怕。有些时候，我觉得是在独自打这场战争。
我的孩子，那是因为你离开了我。你放弃了你对我的觉察。然而，只要你觉察我，你就不可能孤单。
我如何才能保持着这种觉察呢？
把你的觉察带给祂人。不是由说教，而是由榜样。成为所有祂人生命中的爱——也就是我——的源头。因为凡是你给与祂人的，就是给与自己。因为我们只有一个。
谢谢你。是的，你曾经给过我这个线索——要成为源头。你曾说过，你自己想要经验什么，就成为祂人生活中的这种经验的源头。
是的。这就是那伟大的秘密。这就是那神圣的智慧。你想要别人怎么对你，你就怎么对别人。
在你们的星球上，一切关于喜悦与和平方面所产生的问题、冲突与困难，都是由于你们未能领会这个单纯的教诲，并遵从它。
我明白了。你又再一次的说得这么清楚，这么明白，让我得以领会。我将永不再让它「失去」了。
凡是你给出去的，你就不可能「失去」。请永远记住这点。
谢谢你。我可以再问几个关于灵魂的问题吗？
关于你过的生活，我还有一个意见想说。
请说。
你刚刚提到，有时候你觉得好像是独自在打这场战争。
是的。
什么战争？
这只是形容词。
我不认为。我认为那真的表示了你(和许多人)对生活的真正想法。
你脑子里认为它是一场「战争」——是在进行某种斗争或挣扎。
好吧。有时候我真的是这样觉得。
它并非天生就这个样子的，它也从来不是非要这样不可。
请原谅我。但我很难相信。
这就是为什么那不能成为你的实相。因为凡你相信是真的，你就会使它成真。然而我告诉你：你的人生从来就没有要成为斗争，而且也从不非这样不行，现在如此，永远如此。
我已给了你工具，让你可以创造最恢宏的实相，你却选择不用它们，或者说得更正确一些，你误用了它们。
我说的是创造用的三种工具。关于这个，在我们的对话中我已说过不少。你知道它们是什么吗？
思(意念)、言、行。
很好。你记住了。我曾给米尔德丽德·李克雷(Mildred Hinckley) ——我派遣的精神老师之一——灵感，让祂说出：「你天生在舌头上就具有宇宙的创造能力。」
这是一句意涵深刻的话。我派遣的另一位老师也说过类似的真理：「由于你信了，就让它在你的身上发生吧！」
这两句话跟思与言有关。我的另一位老师则说到行：「始是神。终是行。行是神在创造，或是被体验了的神。」
你说过这个——在第一部里。
我的孩子，第一部是由你带出来的，正如所有由我给与灵感的伟大教诲，都是由人带出来的。那些任许这样的灵感感动祂们，并无所畏惧的公开分享的人，就是我所派遣的最伟大老师。
我不能确定我是否可以把自己放在这个类别里。
你由灵感而说的话，已感动了数百万人。
数百万人啊，我的孩子。
这些话也已经被译成了二十四种语文。它们已经传布到整个地球。
你以什么标准来认定伟大的老师呢？
以行为，而不是以言词。
这是非常聪明的回答。
我这一生的行为都乏善可乘，而且确定不会让我有资格成为老师。
你这是把历来一半的教师都勾销了。
你说什么？
我说，我曾在《奇迹课程》(A Course in Miracles)中透过海伦·舒克曼(Helen Schucman)这样说：你教你必须学的。
你以为在教如何可以达到完美之前，你必须先展现完美吗？
而当你已经分沾了一份你所谓的错误——
——超过我应有的份——
——你将与我的对话呈现出来也显示了很大的勇气。
或说很大的愚勇。
为什么你总是坚持要贬抑自己？你们个个都是如此！每一个！你们否认自己的伟大，正如否认我在你们之内的存在。
我没有！我从没有否认这个。
是吗？
嗯，最近没有就是了……。
我告诉你，在鸡啼以前，你要三次否认我。﹝译注：引用《圣经》中耶稣在被捕前对彼德所说的话。﹞
你每次把自己想得比真正的自已更渺小时，都是在否认我。
你每一句贬抑自己的话，都是对我的否认。
你每一个显示自己「不够好」、有缺欠、有所不足的行为，其实都是对我的否认。不仅是思，不仅是言，而且是行。
我真的——。
除了你对你是谁所曾有过的最伟大意象之最恢宏的版本外，不要将你的生命表现为任何其祂的东西。
那么，你对自己所曾有过的最伟大意象是什么呢？不是有一天你将成为伟大的老师吗？
嗯……。
是不是？
是。
那就让它是。而它就是。除非你再度否认它。
我不会再否认了。
不会？
不会。
证明看看。
证明？
证明！
怎么证明？
现在就说：「我是伟大的老师。」
呃……。
照直说就是。
我是……，你明白的，问题是，所有这些对话都是要出版的。我现在知道我在这纸上所写的一切，之后都会在某个地方被印出来。在比奥里亚(Peoria，美国伊利诺伊州中部城市)的人也许都会读到。
比奥里亚！哈，你何不说北京？
好吧！中国人也会。这就是我的难处。自从第二部出版的那个月后，许多人都在问我——问得我头都大了——第三部什么时候出来！我已经一再的说为什么会拖那么久了。我试图让祂们暸解，当全世界的人都眼睁睁的看着你在怎么写、都在等着你时是什么滋味。这跟第一部和第二部完全不同。那两部等于是在无人处写的。我从来没想过它们会变成书。
你想过。在你的内心深处，你想过。
好吧，或许我曾希望它们成书。可是现在我却知道，这就使我写在笔记簿上时也不一样了。
因为现在你知道人人都会看到你写的每个字。
对。现在你要我说！我是伟大的老师。当着所有人的面这样说，是困难的。
你希望我要求你私下宣布？你认为这会强化你自己吗？
我要求你当众宣布你是谁，正因为你现在是当众的。这整个的观念就是要你当众说出。
当众宣布是最高的呈现方式。
把你是谁的最高意象的最恢宏版本实践出来。用公开宣布来做实践的开始。
公开的宣布。
达成的第一步就是先说。
但谦虚又放在什么位置呢？礼貌又放在什么位置呢？见到每个人都跟祂宣布我们对自己最伟大的意象，难道得体吗？
每个大师都是这样做的。
没错！却不是傲慢的。
「我是生命与道路」这句话是何等傲慢？对你来说，这还不够傲慢吗？
你说你再也不会否认我，可是这十分钟你却一直在想要这样做。
我不是在否认你，我们在谈的是我对自己最伟大的意象。
你对自己最伟大的意象就是我！那就是我！
当你否认你最伟大的部分，你就是否认我。我告诉你，在天亮前你会三次否认我。
除非我不。
没错，除非你不。只有你可以做决定。只有你可以做选择。
好，你听说过任何伟大的老师是私下做伟大老师的吗？佛陀、耶稣、克里希那都不是公开的吗？
没错。但也有并不出名的伟大老师。我母亲就是。你先前说过，做伟大的老师并不必须声名远播。
你母亲是先驱，是使者，是铺路的人。祂为你铺路，为你指路。而你，也是老师。
你母亲这位好老师，从没有教你否认自己。这也是你要教别人的。
噢，我太想了！
这就是我想要做的！
不要「想要」(want to)你可能得不到你所「想要」的。﹝译注：Want有「缺少」之意，本书第一部曾说，当你说你「缺」什么时，宇宙就认为你缺，因而使此「缺」变为事实。﹞你只是宣布了你「缺」它，于是你就会留在那里——留在「缺乏」的地方。
好吧！我不是「想要」，我是选择！
这好多了。那你选择什么？
我选择教祂人永不否认自己。
好，你还选择教什么？
我选择教祂人永不否认你——神。因为否认你就是否认自己，否认自己就是否认你。
好得很。那你选择时有时无的教一教，几乎是「偶然的」？还是选择尽心尽意的？
我选择尽心尽意的教、像我母亲。我母亲教我绝不要否认自己。祂天天这样教我。祂是我一生最大的鼓舞者。祂教我相信自己，相信你。我理当做这样一个老师。我选择去教我母亲教过我的一切智慧。祂使祂整个一生都成为教材，而不仅是祂的言词。伟大的老师之所以伟大，就在这里。
你说得对，你母亲是伟大的老师。你原先说的话也是对的。伟大的老师并不一定非要远近驰名。
我刚才是在「试」你。我想看看你会住哪里走。
